Traženje oprosta za umrlog nemuslimana?

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprosta za mnogobošce, makar im bili i rod najbliži, kad im je jasno da će oni stanovnici Džehennema biti.

Kur'an 9:113

El-Kurtubi kaže u El-Ahkamu: ''Ovaj ajet znači da osoba mora prekinuti blisko prijateljstvo (موالاة) sa kafirima svejedno bili oni živi ili mrtvi. Allah nije dozvolio da vjernici traže oprosta za mušrike. Traženje oprosta za mnogobošce i kafire nije dozvoljeno.'' (القرطبي في الأحكام (8/173))

Muslim u Sahihu (916.) prenosi od Ebu Hurejre radiallahu anhu da je Allahov Poslanik Sallallahu Alejhi ve Sellem rekao:
''Tražio sam od Gospodara da mi dozvoli da tražim oprosta za svoju majku pa mi nije dozvolio. Pa sam tražio dozvolu da joj posjetim (bez dove) kabur pa mi je dozvolio.''

Ovaj hadis jasno ukazuje da Allah nije dozvolio Svome poslaniku koji je najplemenitiji od stvorenja da dovi za oprost za svoju majku koja je umrla.

Eš-Ševkani kaže: ''Ovaj ajet ukazuje da musliman nema prisan odnos sa kafirima i da je haram da se traži oprosta za njih (kad presele), ili da se dovi za kafire na način koji nije dozvoljen (dok su živi).''

Ako neko kaže:
''Ibrahim je dovio za svog oca koji je bio kafir.''

قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
"Mir tebi!" – reče Ibrahim. "Moliću Gospodara svoga da ti oprosti, jer On je vrlo dobar prema meni. ''
Kur'an 19:47

Odgovor na to je:

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprosta za mnogobošce, makar im bili i rod najbliži, kad im je jasno da će oni stanovnici Džehennema biti.
Kur'an 9:113

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّـهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚإِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
A što je Ibrahim tražio oprosta za svoga oca bilo je samo zbog obećanja koje mu je dao. A čim mu je bilo jasno da je on Allahov neprijatelj, on ga se odrekao. Ibrahim je doista bio pun sažaljenja i obazriv.
Kur'an 9:114

Ibn Abbas radiallahu anhu kaže: ''Kada je umro, postalo je jasno da je bio Allahov neprijatelj.'' (Tefsir ibn Kesir)
Hatim Et-Tai (حَاتِمٍ الطَّائِيِّ) je bio otac od Adija ibn Hatima njegova dobrota i darežljivost je bila toliko poznata da ga po njoj arapi i dan danas pozanju. Hranio bi siromašne, davao utočište beskućnicima i bio darežljiv prema svojim neprijateljima.
Njegov sin Adi ibn Hatim radiallahu anh je primio islam i postao jedan od poznatih ashaba jednom prilikom je pred Poslanikom Sallallahu Alejhi ve Sellem pohvalio svog oca i rekao:
يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ، وكان يفعل ويفعل ، قال : إن أباك أراد أمراً فأدركه

''O Allahov Poslaniče moj otac je bio dobar prema rodbini, hranio bi siromašne, i radio bi tako i tako, nabrajajući njegova djela..pa da li će on imati nagradu za išta od toga? Allahov Poslanik Sallallahu Aeljhi ve Sellem reče: ''Tvoj otac je tražio nešto (slavu) i to je i dobio.''
(Musned imama Ahmeda 32 / 129 hasenom ocjenio Šuajb Arnaut, slično se spominje i kod Ibn Hibbana 1/41. a on je ocjenio sahihom )

Et-Teberani u El-Kebiru (6/197) spominje isti hadis sa dodatkom da je Allahov Poslanik Sallallahu Alejhi ve Sellem rekao: إن أباك كان يُحبُّ أن يُذكر
'' Tvoj otac je htjeo da bude poznat.'' 

Ibn Kesir kaže:
''Spomenuli smo biografiju Hatima Et-Tai-a iz doba džahilijeta koji se spominje kao jedna od najpoznatijih ličnosti, i spominjemo njegovu darežljivost i dobročinstvo. Ali dobročinstvo i darežljivost moraju biti bazirani na islamu da bi koristili osobi na Budućem svijetu, ni jednom nije rekao: ''Gospodaru oprosti mi moje grijehe na Sudnjem danu.''

(El-Bidaje ve-Nihaje 5/67)

Traženje rahmeta se ukazuje i riječima* rahmetli, pokojni, RIP...Ibret je kad ljudi traže oprosta za pjevače i glumce ili neke ljude koji su čini neki hajr za druge ljude ali još veći ibret je u tome što se traži od Allaha da primi dobra djela ljudi koji su bili otvoreni Allahovi neprijatelji koji su javno vrijeđali Allaha i njegovu vjeru.

*rahmetli (Da Allah podari rahmet), pokojni (spokoj mu duši), RIP (da počiva u miru)...