Razlog zbog kojeg neke ljude uglavnom nećete vidjeti da klanjaju sunnete u džamiji nisu ti, da ti ljudi ne klanjaju sunnete, ili da iz oholosti prkose drugim ljudima, nego moguće je da su ti ljudi u žurbi ili da im je kuća dovoljno blizu da u njoj klanjaju nafile, što je bolje za njih ukoliko se čuvaju licemjerstva ali i ako traže veću nagradu što možemo vidjeti iz slijedećih hadisa:
1. „Najvrijedniji namaz je onaj kojeg čovjek klanja kod svoje kuće izuzev farz-namaza (el-mektuba)''
2. „Da klanjam kod kuće, draže mi je nego li da ga klanjam u džamiji – izuzev ako je u pitanju farz-namaz (mektuba)!“
3.„Ostavite dio od vaših namaza za kod kuće – nemojte od njih (tj. kuća), praviti groblja!“
4.„Vrijednost namaza kojeg čovjek obavi kod svoje kuće u odnosu na namaz kojeg obavlja kada ga ljudi gledaju je poput vrijednosti farz-namaza nad nafila-namazom!“
5. „Kada neko od vas preklanja namaz u džamiji – neka ostavi dio svog namaza i za svoju kuću, jer će Allah dž.š., podati hajra kući zbog njegova namaza!“
A ukoliko vam prave probleme neki ljudi (najčešće imami ili uposlenici u džamijama) koji tvrde da to nije ispravno po hanefijskom mezhebu i neće ni da saslušaju hadise, citirajte im mišljenje Ebu Hanife u kojem kaže:
'' Nafila namaz je vrijednija kod kuće, ali ako se bude klanjala u poslanikovoj Sallallahu Alejhi ve Sellem džamiji imaće istu nagradu – što bi značilo da je hadis općenitog značenja za sve namaze, s naznakom da je nafila-namaz preklanjan kod kuće vrijedniji od nafila-namaza preklanjanog u poslanikovoj Sallallahu Alejhi ve Sellem džamiji.''
_____________________________________________________
1. [Sahihul-Buhari, njegov br.7290. , Sunen,od el-Nesa'i, br.1599.; Musned, od Ahmeda b. Hanbela, br.21622-21643-21666.; Sahih Ibnu Huzejme, br.1204.]
2. [Sahih. Sunen, Ibnu Madždže, br.1378.; el-Sunen el-Kubra, Bejheki, br.4300.; Musned, Ahmed b. Hanbel, br.19029.]
3. [hadis prenosi Muslim, br.1856.]
4. [el-Mu'udžem el-Kebir, Taberani, br.7170.; Ma'arifetul-Sahabe, el-Asbehani, br.3369.]
5. [Muslim, br.1858.; Musned, Ahmed b. Hanbel, br.11584-11585-14431-14435.; Sahih, Ibnu Huzejme, br.1206.]
izvor: Mirza Nurković @ facebook
No comments:
Post a Comment