Pitanje:Kakav je propis crtanja ljudi otpozadi?
Odgovor:
Zahvala neka je Allahu.
Cilj zabrane crtanja i pravljenja slika jeste lice jer to je osnovna svrha crtanja u tolikoj mjeri da ukoliko se riječ ''slika'' ( ar.surah ) nađe u osnovnom obliku onda se razumije da se misli na lice.
Prenosi se od Suvejda ibn Mukarinna radiallahu anhu da je neko udario ropkinju po licu pa mu je Suvejd rekao: ''Da li znaš da je uderac u surah (lice) haram?
El-Hafiz Ibn Hadžer rahimehullah u Fethul-Bariju (1/176) kaže: ''To jeste lice, koje nije dozvoljeno udariti.''
Ukoliko se na slici ne nalaze osobine lica onda ta slika nema ono što nije dozvoljeno i što je zabranjeno.
Ovo je ukazano u predaji od Ebu Hurejre radiallahu anhu koji kaže da je Allahov Poslanik Sallallahu Alejhi ve Sellem pričao da mu je Džibril Alejhi Selam rekao: ''Reci nekome da odsječe glavu statue u kući pa neka postane poput drveta.'' Prenosi Ebu Davud (4158.) Tirimzi (2806) koji kaže da je hasan-sahih. A Albani kaže da je Sahih u Sahihul-Ebu Davud.
Ibn Kudame rahimehullah kaže u El-Mugniju (8/111):
''U koliko se glava odsječe onda to više nije mekruh. Ibn Abbas je rekao: ''Surah (slika) je glava, ukoliko se ona odsječe onda to više nije slika. Ovo se prenosi od ikrime.'' Kraj citata.
Šejh Ibn Usejmin je spomenuo u Medžmu'ul Fetava (2/278,279.)
''Ukoliko slika nije jasna- to jeste- ukoliko nema oči, nos, usta ili prste onda to nije kompletna slika i to onda nije takmičenje u stvaranju sa Allahom Uzvišenim.'' Kraj citata.
Šejh je takođe rekao u Lika'at El-Bab El_Meftuh (150/23.) kada je bio upitan o crtanju osoba od pozadi. Pa je rekao: ''Ukoliko se to desi onda to nije slika nego je poput sjenke kao što i osoba ima sjenku kada hoda po suncu.'' Kraj citata.
Temeljeno na tome nema ništa pogrešno u tome da se crta i prikazuje osoba otpozadi.
A Allah najbolje zna.
Izvor: Islamqa fetva broj 106042
Zahvala neka je Allahu.
Cilj zabrane crtanja i pravljenja slika jeste lice jer to je osnovna svrha crtanja u tolikoj mjeri da ukoliko se riječ ''slika'' ( ar.surah ) nađe u osnovnom obliku onda se razumije da se misli na lice.
Prenosi se od Suvejda ibn Mukarinna radiallahu anhu da je neko udario ropkinju po licu pa mu je Suvejd rekao: ''Da li znaš da je uderac u surah (lice) haram?
El-Hafiz Ibn Hadžer rahimehullah u Fethul-Bariju (1/176) kaže: ''To jeste lice, koje nije dozvoljeno udariti.''
Ukoliko se na slici ne nalaze osobine lica onda ta slika nema ono što nije dozvoljeno i što je zabranjeno.
Ovo je ukazano u predaji od Ebu Hurejre radiallahu anhu koji kaže da je Allahov Poslanik Sallallahu Alejhi ve Sellem pričao da mu je Džibril Alejhi Selam rekao: ''Reci nekome da odsječe glavu statue u kući pa neka postane poput drveta.'' Prenosi Ebu Davud (4158.) Tirimzi (2806) koji kaže da je hasan-sahih. A Albani kaže da je Sahih u Sahihul-Ebu Davud.
Ibn Kudame rahimehullah kaže u El-Mugniju (8/111):
''U koliko se glava odsječe onda to više nije mekruh. Ibn Abbas je rekao: ''Surah (slika) je glava, ukoliko se ona odsječe onda to više nije slika. Ovo se prenosi od ikrime.'' Kraj citata.
Šejh Ibn Usejmin je spomenuo u Medžmu'ul Fetava (2/278,279.)
''Ukoliko slika nije jasna- to jeste- ukoliko nema oči, nos, usta ili prste onda to nije kompletna slika i to onda nije takmičenje u stvaranju sa Allahom Uzvišenim.'' Kraj citata.
Šejh je takođe rekao u Lika'at El-Bab El_Meftuh (150/23.) kada je bio upitan o crtanju osoba od pozadi. Pa je rekao: ''Ukoliko se to desi onda to nije slika nego je poput sjenke kao što i osoba ima sjenku kada hoda po suncu.'' Kraj citata.
Temeljeno na tome nema ništa pogrešno u tome da se crta i prikazuje osoba otpozadi.
A Allah najbolje zna.
Izvor: Islamqa fetva broj 106042
No comments:
Post a Comment